Американская общественно-политическая мысль

Американская общественно-политическая мысль Преподаватель: Богданов Алексей Николаевич, доцент кафедры американских исследований

Тема 1. Идеология в американском обществе

Идеология – система убеждений, с помощью которой люди воспринимают и интерпретируют реальность - формирует упрощенное видение окружающего мира («система координат»); - объясняет, что хорошо, а что плохо в существующем обществе и предлагает универсальные «рецепты» исцеления социальных «недугов»; - позволяет индивиду чувствовать себя частью сообщества. Идеология как средство от «социального одиночества»

Политическая социализация – процесс усвоения индивидами и социальными группами политических установок, ценностей и убеждений, существующих в обществе Факторы политической социализации: - семья и родители; - школа; - СМИ; - рабочее место, трудовой коллектив; - религия;

«Американская исключительность» 1) критическое отношение к власти государства и федеральному правительству; 2) индивидуализм; 3) опора на собственные силы и мнение; 4) американская концепция равенства, справедливости и свободы;

1) Страх перед сильным государством - Билль о правах (1793 г. ). Идея защиты прав индивида, в том числе от вмешательства со стороны государства; - уважение свободных рыночных отношений и презрение к коллективизму; - терпимое отношение к имущественному неравенству (влияние протестантизма);

Барри Голдуотер (1909 – 1998) «Мой страх перед централизованным правительством в Вашингтоне сильнее, чем мой страх перед Москвой»

2) индивидуализм. - убеждение в превалировании интересов индивида над интересами государства; - желание делать бизнес и управлять собственными жизнями без вмешательства государства; «Все, что способно нарушить наше право думать о самих себе, выносить собственные суждения, принимать самостоятельные решения, жить так, как мы хотим, является не только аморальным, но и кощунственным» («Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Political Life», 1985)

3) Опора на собственные силы и мнение - ориентация на собственное суждение, недоверие к «признанным авторитетам»; - уверенность в собственной правоте, несмотря на мнение известных людей (политиков, ученых, общественных деятелей и т. д. ); - конфликт с традиционными общественными структурами, такими как церковь; - роль правительства и государства сводится к улучшению жизни отдельных людей. В противном случае, неподчинение считается оправданным;

4) Американская концепция равенства, справедливости и свободы Равенство: - материальное неравенство оправданно, если сохраняется равенство возможностей; - политическое равенство (право участвовать в политических процессах, избирать правительство, а также равенство перед законом); - ценность каждой человеческой жизни («все люди сотворены равными», независимо от пола, этнического происхождения или экономического положения);

Справедливость: - равенство перед законом и политическое равноправие; - справедливое распределение благ и привилегий: в соответствии с заслугами индивида; NB! – проблема неравенства доходов и предоставления федеральным правительством социальных гарантий нуждающимся слоям населения

Свобода: - политическая свобода (свобода участия в политической жизни общества, возможность влиять на правительство). - гражданские свободы (равноправие всех членов общества, равенство перед законом). - экономическая свобода (право выбирать место работы, право распоряжаться своим имуществом и т. п. ).

Идеология и внешняя политика США Конец XVIII – XIX вв. : 1. независимость (мечта американцев о Новом мире); 2. территориальная экспансия (божественное провидение лежало в основе создания американского государства и дает право на экспансию – «предопределенная судьба»); 3. вера в предназначение нации («город на холме», божественная миссия – спасение республиканских ценностей от диктатуры «сверху» и произвола «снизу»);

Первая половина ХХ века: - идеализм В. Вильсона; - изоляционизм vs интернационализм; Вторая половина 1940-х – конец 1980-х гг. : - капитализм vs социализм; - либерализм vs коммунизм; «Холодная война» в идеологических терминах – борьба свободы против рабства, противостояние гуманизма и материализма

Внешняя политика и идеология США после «холодной войны»: - «распространение демократии»; - борьба «цивилизованного мира» и «варварства»; - «ось зла» и «государства-изгои»; - «война с террором» Враги «свободы» в XXI веке – диктаторы на периферии, международные террористические сети, радикальные исламисты.

«Американская исключительность» во внешней политике США: 1. США – особая нация с особой ролью в истории человечества («земля обетованная», «богоизбранный народ», «народ-искупитель»). - Новый Свет – земля свободная от греха; - внешний мир – источник искушения; - ошибки американцев – свидетельство того, что силы зла действуют против них;

2. Дистанцирование от Европы (Старого Света). => приверженность свободе, морали и стремление к совершенствованию человечества 3. Исторические закономерности (подъем и упадок государств, добившихся гегемонии) не действуют в отношении США - американская нация является лидером мирового прогресса; - все, что делают США, является расширением границ человеческих достижений.

Фундаментальные основы общественно-политической мысли США: 1. Библейская мысль 2. Республиканизм 3. Либерализм 4. Консерватизм и радикализм

1. Библейская мысль - Америка – часть «божественного эксперимента» (любое событие является частью предначертанного свыше плана). Люди только исполняют божественный замысел (Бог не завершил сотворение земного мира); - Америка постоянно стоит перед выбором: следовать праведному пути и заслужить расположение Бога или отвергнуть библейские заповеди и обречь себя на судьбу многих других народов, пришедших в упадок после своего восхождения.

2. «Республиканизм» – приверженность принципу, согласно которому управление «общественными делами» должно осуществляться сообществом граждан. NB! «Общественное благо» определяется не монархами или политическими элитами, а всеми гражданами республики; NB! «Республиканская добродетель» – граждане должны быть готовы к героическим поступкам и самопожертвованию во имя «общего блага»

3. Либерализм – представление об индивиде как главной фигуре политических процессов, положение которого является главным критерием оценки любой политической системы. Центральное положение – критика убеждения, что политическая власть абсолютна, неделима и дарована Богом (со времен Адама до наших дней); Главные темы: - индивид как субъект, стремящийся к максимизации своей выгоды; - способность политических структур помогать индивидам добиваться их целей;

4. Консерватизм и радикализм - акцент на социальных и политических иерархиях (избирательная система, проблема рабства и гражданского равноправия); - ограничение индивидуальных свобод необходимо ради сохранение порядка и недопущения анархии (Война за Независимость, Гражданская война); - положительное отношение к изоляционизму, стремление оградить нацию от негативного внешнего влияния;