Античная этика

Здесь вы можете просмотреть и скачать доклад по теме «Античная этика», размещенный в категории «Философия», который поможет вам успешно провести свое мероприятие или подготовиться к занятию.

Информация о презентации

Античная этика
Раздел:Философия
Слайдов:14
Слов:739
Символов:5891
Просмотров:44
Скачиваний:4
Загрузка:онлайн
Размер:1.68 MB
Тип:ppt / pptx для PowerPoint/Impress
Теги:#человек, #этическ, #сократ, #софист, #мора, #школ, #смысл, #учен, #обществ, #этик

Похожие презентации по философии

Готовые презентации по философии

Содержание слайда №1 (99 знаков, 13 слов)

Античная этика Презентацию выполнили студенки группы 4 «М» НФ МГОУ Баранова Ксения Солдатенко Анна.

Содержание слайда №2 (398 знаков, 50 слов)

Этика античности была обращена к человеку. «Человек есть мера всех вещей» – эти слова Протагора исследователи по праву считают девизом. Этика античности была обращена к человеку. «Человек есть мера всех вещей» – эти слова Протагора исследователи по праву считают девизом. основной особенностью этической позиции являлось понимание нравственности, добродетельности поведения человека как разумности.

Содержание слайда №3 (519 знаков, 62 слова)

Этические воззрения софистов, Сократа, Платона, Аристотеля связаны в античной философии с переходом от идеи доминирования власти всеобщего над человеком к идее единства отдельного человека и государства, которая предполагала обоснование самоценности человека. Этические воззрения софистов, Сократа, Платона, Аристотеля связаны в античной философии с переходом от идеи доминирования власти всеобщего над человеком к идее единства отдельного человека и государства, которая предполагала обоснование самоценности человека.

Содержание слайда №4 (453 знака, 64 слова)

Первый этап в развитии зрелого этического сознания Древней Греции представлен учением софистов (V в. до н. э. ), своеобразным периодом сомнения в предмете этики, т. е. отрицания морали как чего-то безусловного и общезначимого. Первый этап в развитии зрелого этического сознания Древней Греции представлен учением софистов (V в. до н. э. ), своеобразным периодом сомнения в предмете этики, т. е. отрицания морали как чего-то безусловного и общезначимого.

Содержание слайда №5 (1053 знака, 122 слова)

Просветительская деятельность софистов имела ярко выраженный гуманистический характер. В центре их этических размышлений всегда находился человек, который являлся самодостаточной ценностью. Именно человек и имел право творить, формулировать моральные законы, по которым живет общество. Верно подчеркивая неустойчивость моральных взглядов в обществе, их относительность, софисты разработали позицию нравственного релятивизма, доказывая, что у любого человека существует свое представление о счастье, смысле жизни и добродетели. Просветительская деятельность софистов имела ярко выраженный гуманистический характер. В центре их этических размышлений всегда находился человек, который являлся самодостаточной ценностью. Именно человек и имел право творить, формулировать моральные законы, по которым живет общество. Верно подчеркивая неустойчивость моральных взглядов в обществе, их относительность, софисты разработали позицию нравственного релятивизма, доказывая, что у любого человека существует свое представление о счастье, смысле жизни и добродетели.

Содержание слайда №6 (265 знаков, 36 слов)

Сократ (469—399 гг. до н. э. )отводил морали первостепенную роль в обществе, считая ее фундаментом достойной жизни каждого человека. Сократ (469—399 гг. до н. э. )отводил морали первостепенную роль в обществе, считая ее фундаментом достойной жизни каждого человека.

Содержание слайда №7 (343 знака, 41 слово)

Согласно положениям Сократа, смысл может иметь только такая жизнь, которая не противоречит убеждениям. Согласно положениям Сократа, смысл может иметь только такая жизнь, которая не противоречит убеждениям. Проявлением сущности человека является поступок, а самым лучшим способом самореализации личности становится ее нравственная деятельность.

Содержание слайда №8 (316 знаков, 37 слов)

Индуктивный Метод сократа, который исследователи условно разделили на 5 частей: 1) сомнение (или «я знаю, что я ничего не знаю»); 2) ирония (или выявление противоречий); 3) майевтика (или преодоление противоречия); 4) индукция (или обращение к фактам); 5) дефиниция (или окончательное установление искомого понятия).

Содержание слайда №9 (252 знака, 30 слов)

Эвдемонистическая позиция Сократа дополняется также его точкой зрения о самоценности морали Не сама мораль подчинена естественному стремлению человека к счастью, а, наоборот, счастье напрямую зависит от нравственного облика (добродетельности) человека.

Содержание слайда №10 (833 знака, 106 слов)

Учение знаменитого древнегреческого мыслителя явилось основанием для появления устойчивых традиций более поздних этических идей. Вместе с тем большое разнообразие его идей и отсутствие какого-то строгого, однозначного оформления давали возможность развития их в разных направлениях Это и проявилось уже в установках ближайших учеников Сократа, а также в этических учениях сократических школ – киренской и кинической. Учение знаменитого древнегреческого мыслителя явилось основанием для появления устойчивых традиций более поздних этических идей. Вместе с тем большое разнообразие его идей и отсутствие какого-то строгого, однозначного оформления давали возможность развития их в разных направлениях Это и проявилось уже в установках ближайших учеников Сократа, а также в этических учениях сократических школ – киренской и кинической.

Содержание слайда №11 (601 знак, 76 слов)

В частности, Аристипп из Кирены, который стал основоположником киренской школы, считал высшим благом стремление человека к удовольствиям, наслаждениям. В результате мораль у него оказывается вторичной (как и разум, который помогает человеку избегать всех страданий, связанных с излишком наслаждений). В частности, Аристипп из Кирены, который стал основоположником киренской школы, считал высшим благом стремление человека к удовольствиям, наслаждениям. В результате мораль у него оказывается вторичной (как и разум, который помогает человеку избегать всех страданий, связанных с излишком наслаждений).

Содержание слайда №12 (154 знака, 19 слов)

Киники Диоген Синопский, Антисфен считали высшим благом внутреннюю свободу человека, его самообладание, а также пренебрежение ко всему внешнему, аскетизм.

Содержание слайда №13 (100 знаков, 13 слов)

софисты, Сократ и его ученики развивали свои идеи в рамках индивидуалистически ориентированной этики

Содержание слайда №14 (505 знаков, 70 слов)

Таким образом, крайне важными для понимания смысла морали стали идеи внутренней свободы человека и приоритета духовных ценностей. Они были в этой школе практически абсолютизированы, т. е. доведены до крайности, что привело к их существенной деформации. Таким образом, крайне важными для понимания смысла морали стали идеи внутренней свободы человека и приоритета духовных ценностей. Они были в этой школе практически абсолютизированы, т. е. доведены до крайности, что привело к их существенной деформации.